尽管现在大多数男女都可从各自姓氏家谱中认出自已的血脉渊源，但只能看到父系家族男丁方面的血缘传承，而古代女性名字是不能入谱的，改革开放后女性名字入谱陆续增多，但除了入赘外其子女的姓名基本上是不能记入名下的。

家谱又称族谱、宗谱，修家谱与修祖坟和修宗祠并称父系祖宗崇拜的三修，古人称之为人生三件大事的头等大事，它是古代“三纲五常"宗法制度的产物。

虽然带有明显歧视女性的色彩，但家谱记录一个家族的传承，古代有的朝代的科举考试、入仕为官机会，往往以查验家谱来认定其家承渊源才作出资格裁定，官场往来、世族婚姻也常需查看家谱识门第。

中国人自古重视家的根系源流。它记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约、名人等历史文化的全过程，是反映中国人“财丁贵寿"人生价值追求的生动体现。 家谱的传统价值还承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系社会秩序的作用。

中国人有重孝道，慎终追远，饮水思源的传统。随着国门开放海内外同胞回乡祭祖越来越普遍。“水有源，树有根，落叶要归根。”正是这种对根的依恋，对血脉亲情的重视，对中华文化的认同，激发海内外同胞爱国爱乡的热情。

在我国家谱已有约3000年的历史，素来被认为具有重要历史文献价值。国有史，方有志，家有谱，是中国历史的三大支柱。

“除了战乱使相当一部分家谱散失和损毁外，另一个很重要的原因是改革开放前很长一段时间内人们对于家谱重要性的忽视。”华东师范大学古籍研究所研究员王铁说。

文化讲史堂在《民间家谱的真实度有多高？明朝以前的先祖多为虚构》中披露，“……据专家考证，现存明清时期的家谱中，先祖内容大多都是虚构，谱中第一位先祖往往附会历史名人。在古代战乱频繁情况下，想延续几百年甚至上千年族谱是非常困难的。″

在土地改革时期，随着旧的宗法关系被打破，被认为代表着“封建族权”的家谱多被付之一炬。“文革”砸烂“封资修"则令更多的家谱遭遇灭顶之灾。有人估计，从上世纪50年代到70年代，全国大约有2万种家谱被人为毁掉。在“文革”期间,存于孔府的《孔子世家谱》悉数被毁。

家谱是家族的根系，每个人血脉里都流淌着祖先的DNA。DNA是生命之基，是人类遗传密码。家谱也是每个家族文化基因的传承，是厚重的中华文明的承载。

复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授表示，通过检测DNA中的Y染色体遗传标记，可以推断是否来自于同一父系。这为姓氏、家谱的关联研究提供无可辩驳的科学证据。采用“DNA族谱”和纸质族谱并行、相互印证的办法，来确定族亲关系是可行的。

人类即将在第四次工业革命到来时进入生命科学时代，基因检测技术也将随之得到普及。

根据遗传学常识，基因族谱学，是通过遗传学来研究家谱、族谱、谱牒的可靠性，通过人类DNA序列、Y染色体、线粒体DNA的分析，推断祖先的DNA类型，建立个体之间的关系以及不同家族之间的遗传距离，可用于追溯父系、母系祖先、民族起源以及人类迁徙路线和年代。

父系基因族谱:由于人类的Y染色体只能通过男性遗传，因此可以通过Y染色体的测试来构建族谱中的遗传关系，最终建立一个完整的姓氏谱系树，将姓氏和基因一一对应，并证明姓氏的源流和发源地区。

母系基因族谱:线粒体DNA”只能通过母系一脉传递的遗传基因，男性也能从母亲那里继承“线粒体DNA”，却无法将它遗传给自己的后代，只有女性的线粒体基因能随其卵子遗传给后代。

平等权是我国宪法赋予公民的权利。虽然男女在政治、经济的平等地位都受到法律保护，我国法律还将生育决定权赋予了女方，但女性平等权受到社会、文化和父系宗族等传统习惯势力的限制和岐视。试想，一个族群有一半人受歧视，不就是一个畸形的状态吗？

“人人平等，天下为公"，平等是人类爱心的起点，人类如果缺乏平等心，那么一切仁义道德都是虚伪的。平等是人类历史上一次伟大的觉醒。

女性及其后代入谱在当下还存在性别壁垒，如果这一蕃篱没有打破，随着女性经济独立、社会地位提高和年轻人观念改变，将影响家谱的传承，出现不认、不爱、不修，祖宗的传家宝面临消失的可能，这个中国特有的非物质文化遗产或许有朝一日将很快成为历史文物。