“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”这句耳熟能详的诗词相信大家一定不会陌生，而这首由著名诗人陶渊明所作的《桃花源记》则表达着古人对于美好生活的向往，和对战乱的厌恶和惧怕。

但多年之后，却有学者提出了一个惊人的猜想，声称《桃花源记》中描绘的根本不像其表面那么简单，里面的一些内容经过细想之后则让人毛骨悚然，文中的3个细节便可以揭露出恐怖的真相。

桃花源记，细思极恐

走进桃花源记的世界，首先你会发现这是一个充满着美丽风景，人们安居乐业的世外桃源，文章整体采用了一种虚实结合的手法，作者陶渊明将自己想象中的美好生活和现实相结合，才为后人留下了这么一个千古神作。

但只要你仔细观察，你便会发现整个桃花源中充满了恐怖的气息。

首先，便是文章开头描绘满村的桃树和桃花，让人有一种“人间仙境”的感觉，可让人诧异的是，为何偌大的村庄当中却只有桃树这一品种，为何没有其他生物的存在。

根据我国的传统习俗当中，桃花代表着驱灾辟邪，在一些影视作品当中我们常常能看见道士们用桃木剑为人驱邪避鬼的画面，而古时的百姓们也会将红绳缠绕在桃树上表示驱邪避鬼的意念，而文中的主角也是因为桃花的吸引才贸然进入了这桃花源中。

但这才是故事的开始，最让人百思不得其解的则是文中“落英缤纷”的这个词，通常人们只有在清明节时才会用到这个词，满天飞舞的纸钱，虽然场面看起来十分壮观，但却充满着严肃的寓意。

再将这个想法代入当文章当中，便会发现或许陶渊明所描绘的桃花源记并不是“人间仙境”，而是一个“横尸遍野”的世界。

那位渔人在捕鱼过程当中意外被洞口的桃花所吸引，于是立马划船前往，但在前进的路途中却突发意外不幸身亡。可这位渔人却并未发现，依旧只身前往，而那桃源的尽头则是人们所说的极乐世界，那里充满着各种各样因为意外逝世的人类，所以他们的生活自然是无忧无虑，自由自在，渔人所看到的也是一个极乐世界的展现。

村庄排列，盛情款待

其次让人细思极恐的则是文中所提到的，村庄房屋排列整齐，交通便利每家每户都丰衣足食安享天年，而当渔人作为外来人员进入到这个空间后，却被当地百姓盛情款待，并拿出了许多丰厚的食材来表示对渔人的欢迎。

这样看上去似乎是什么问题，但当把之前渔人身亡的思想代入到这个场景之中，便会发现，在那个遥远的时代，虽然人类文明高速发展，但却又达不到这样优厚的条件，更何况那时战乱饥荒不断，普通农户想要达到这个条件那更是难上加难。

于是只会有这么一个可能，渔人身亡那天，刚好正是清明前后，人们刚刚对先人进行祭拜，所以贡品丰厚，而用来招待渔人的很有可能就是这些贡品。

至于那些房屋一个个排列整齐，交通便利则是代表着这些先人的坟墓。

众所周知古人对于死者是十分尊敬的，所以对其后事的操办也是隆重无比，坟墓的修建便显得尤为重要，要让先人在地下生活的舒适便捷，于是便有了这一个个排列整齐的坟墓。时代不同，服饰相同

最后一个细思极恐的细节则是桃花源中人们所穿着的衣物。从渔人和当地人的交谈当中，可以发现生活在桃花源中的人们大多数都是秦朝战乱的时候，逃到此处，但他们所穿着的却是晋朝所穿的衣物，这点是否有些解释不通。

而且他们也向渔人表示自己并不知道曾经有过汉朝的存在，这点就是最大的证明。

桃花源中的人都是一些已故的先人，而他们所穿的衣物之所以可以根据朝代的变化而更改，只有一个解释，那便是后人通过焚烧的方式传递给他们。

并且在渔人选择离开桃花源时，便再也没有办法进入到这其中，这则表达出了桃花源记的魔幻性。

而当桃花源记的事件一经发出，便吸引了无数后人争相寻找，文中所描绘的景象让人心旷神怡，于是便引发了一大批桃花源寻找热潮，可最终都是失落离场。

文章末尾则写到，南阳的刘子骥听到这件事情之后，兴趣大发于是立马动身前往，但却并没有找到，回家之后不久便生病去世。

但其实这还有另外一个版本，据传刘子骥其实找到了桃花源的所在，但当他欣然前往之时，看到的景象却并不是文中所描绘的那般美景，反正却是横尸遍野，那满树的桃花其实是被鲜血染红的树叶。

这宛如人间地狱的场景让刘子骥接受不了，于是立马打道回府，并对外宣传自己并未达到过桃花源，最终因为心魔困扰，含恨而终。

于是在刘子骥之后便再无人敢去找寻桃花源的存在，其原因则是因为刘子骥病死的消息被府中人传出，桃花源“人间仙境”的传说也逐渐被人淡忘，大家便纷纷认为桃花源中充满了不祥，找到此地的人会被命运诅咒，最终含恨而终。

小结:

其实《桃花源记》描述着只是古代人民对于美好生活的向往，这也是作者陶渊明想要对外表达的观点，或许他运用的一些魔幻虚实结合的写作方法，会让后人产生一种不太真实的想法。

但世外桃源的生活一直以来都是普罗大众所努力的希望，正是因为这了这些美好的愿望，才会有着对未来生活的无限动力，所以不管是“人间仙境”也好，“修罗地狱”也罢，向着自己心中所想的桃花源努力，就一定能收获最完美的结果。