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在神秘的西藏，有着这样一些人，他们在突然大病一场或做了个梦后，目不识丁的人，竟然如醍醐灌顶般记住了格萨尔王的精彩传奇，吟唱千万字史诗？

而这种现象，科学给出的解释是“存而不论”!

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这究竟是怎么回事呢？今天，我们就来聊聊西藏天授唱诗人。

斯塔多吉事件

1989年，西藏昌都边坝县一户牧民人家生了一个大胖小子。

他原本像其他牧民的小孩子一样，过着放牧生活。

可9岁时，他做了一场奇特的梦，从此改变了他的人生轨迹，他就是斯塔多吉。

这个梦非常清晰，以至于10多年后他回忆起来，仍记忆犹新。

当时他刚上小学二年级，晚上梦见自己来到一片广袤的草原，牛马成群、野花竞放。

就在他目不暇接时，草原上突然出现两个红脸骑马人。

两人把他带到一个很大的营帐前，告诉多吉，他就是他们要找的人，而且来到这里是吉祥的事情。

说完逼着他，将他们手里拿的两本很厚很长的经书吃掉，转眼两人就脚踏祥云离开了。

图2

早上醒来，多吉恍恍惚惚，嘴里还念念有词。

他的眼前就像放电影一样，不断出现骑马的战争场景，肚子又胀又满，胸口好像有什么东西堵住，连早饭都吃不下。

多吉告诉同学，说他的脑袋有种要爆炸的感觉。

上课完全听不到老师在讲什么，也不知道该翻到第几页，而同学也认为他的举动格外反常。

就在这时，多吉猛地从座位上站了起来，接着就开始大声说唱起来，班级上的所有人都用诧异的眼神看着他。

而多吉仿佛已经置身于自己的世界。

他整整唱了2个小时没有停止，同学们都以为他疯了。

只有老师激动地一把抱住他，并告诉大家，多吉在课堂上说唱的内容是《格萨尔王》的英雄史诗。

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据多吉的老师描述，多吉在学校的成绩并不算优异，却在一夜之间能够滔滔不绝说唱出大段的《格萨尔王》，实在让人惊叹。

更让人们意外的是，多吉并不崇拜格萨尔，也从未听过格萨尔的故事。

这甚至是他第一次听到“格萨尔”的名字，却在做了一场梦后，像变了一个人一样。

从此，多吉变成了学校的风云人物。

据多吉描述，他最巅峰的一次，连续说唱了一天一夜，不吃不喝，完全进入了癫狂的状态。

但他却感觉只过去了一个小时，不觉得渴也不觉得饿，更不觉得累。

不可思议的是，多吉的说唱带给人无限美的享受，他本人却完全不知道自己在说唱什么内容。

他只能让人把自己的说唱录下来，有时间了就听录音。

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他表示，自己在说唱的时候，可以看到波澜壮阔的战场，连人物的表情、服饰都能看的清清楚楚，好像自己就是其中一员。

而且只要一开始就根本停不住，别人如果想要打断他，只能狠狠掐住他的手臂，才能被迫停止。

他感觉说唱时不是自己，而是有人进入了他的体内。

此后，多吉的命运也因此发生了转变。

本应小学毕业就放牧的他，在政府的支持下，继续深造读书，最终获得了西藏大学藏语言文学专业的硕士学位。

成为了目前学历最高、最年轻的格萨尔史诗说唱艺人。

同时，也是西藏非物质文化遗产传承人。

直到后来他才意识到，小时候进入他梦境的两个红脸骑马人，就是格萨尔的两位心腹大将，辛巴和丹玛将军。

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那么，《格萨尔王传》讲述的是什么呢？格萨尔王又是怎样的存在？

《格萨尔王传》

《格萨尔王传》是部英雄史诗，讲述的是岭国国王格萨尔的故事，已存在1000多年。

据研究专家统计，《格萨尔王传》共有120部，100多万诗行，目前已搜集整理出来的就长达2000多万字。

它是藏族人民集体创造的一部伟大的史诗。

相当于50部《荷马史诗》，15部《罗摩衍那》，3部印度史诗《摩诃hē婆罗多》，是现在世界上最长的史诗。

而这，还仅仅只是《格萨尔王》已知的部分。

它是在雪域高原游牧文化背景下产生，因此我们所看到的各种唐卡画像上的格萨尔都是身披铠甲、头戴金盔、驰骋扬鞭的形象。

图6

这个形象也充分展现了热情、豪爽的游牧民族的性格。

使《格萨尔》的英雄故事流传到每一座雪山，每一片草地，成为雪域高原上家喻户晓的英雄史诗。

可谓山川大地，都在倾听着这部史诗。

而它融汇了不同时代，藏区人民关于社会、自然、历史等学科的知识，可以说是一本西藏百科全书。

最神奇的是，格萨尔史诗不是通过文字传承，而是通过口耳相传，是世界上唯一一部活形态的英雄史诗。

而传播格萨尔史诗的，称为唱诗人。

这些人学习和传承《格萨尔》的途径，与其他传统说唱艺术师徒相授方式不同。

他们都是通过梦境、生病等特殊情况，一夜之间把史诗印在了脑海里，所以又被称为天授唱诗人。

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据当地人说，这些被选中说唱的《格萨尔王传》的人，都是神选中的使者。

被选中的使者会不断地传唱下去直到去世，再由另一位使者继续。

其他说唱艺人

目前，有150多位演唱艺人在说唱这部史诗。

其中，最有名的唱诗人是1922年出生的桑珠老人。而他也经历了一场离奇的梦境。

11岁时，桑珠梦见自己与逼债人扭打在一起时，是格萨尔王解救了他。

之后，他就经常梦见《格萨尔》的书，睡醒之后满脑子都是有关他的故事。

他也就顺理成章的，自如的说唱《格萨尔》片段了。

1984年西藏社科院专门请他录制了45部，一共2114盒磁带的格萨尔。

这是迄今为止世界上保存最全面、最完整的格萨尔史诗唱本。

桑珠成为第一批国家级非遗传承人，被誉为国家级人才。

图8

而另一位著名的说唱艺人，就是扎巴老人。

他是第一位获得极高政治荣誉的一位藏族说唱艺人，第一位被发现的格萨尔的优秀说唱艺人，也是第一位在祖国首都北京为他召开纪念大会的艺人。

9岁那年，扎巴突然消失不见，家里人整整找了他7天，做了最坏的打算，还请来喇嘛为他念经超度。

谁知，后来有村民发现，扎巴在距离家不远处的大石头后面昏睡。

当把他叫醒之后，他还是一脸茫然，根本不知道已经过去这么多天，只是依稀记得做了一个梦。

梦中一个自称丹玛将军的人，将遗失已久的格萨尔史诗塞进了他的肚子里，要他为后世吟唱。

自那之后，大字不识几个的扎巴，整天说一堆大家听不懂的话，村子里的人都以为他疯了。

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扎巴的家人实在担心，只好带着他到边坝寺，求活佛指点。

当活佛得知事情的原委后，竟大手一挥，说扎巴没有任何事情。

果然，几天后，扎巴不仅恢复了正常，还能一字不落，流利的说唱近600多万字的《格萨尔王传》。

而著名的说唱艺人中，除了我们提到的斯塔多吉、桑珠和扎巴老人，其他等人的故事也让人啧啧称奇。

比如说唱女艺人玉梅，她就曾在16岁梦见了一位仙女，仙女看她颇有灵根，就将《格萨尔》的灵性赋予给了她。

此后，她一连七个日夜，不停地说唱《格萨尔》，而且结束后完全感受不到疲惫。

后来，她逐渐成为了享誉牧区的格萨尔艺人。

内容是否一致？

其实，大家最好奇的是，他们说唱的《格萨尔王传》的内容是否一致？

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著名的藏学家降边嘉措介绍，近年来发现的说唱艺人有150多人。

他们很多都目不识丁，却能说出数万字的史诗。

最不可思议的是，他们背诵同一段故事，整整几万字的内容基本上一模一样。

当发现一个新的天授唱诗人，他可能还会讲一些新故事。

这些故事就被填补了进去，逐渐形成了无限延长的一部长诗。

但由于是“口授”，因此每一个说唱者讲述的方式都不一样。

但是讲述的故事、人物、修辞手法、语气助词基本一致，其余都是靠各人自由发挥。

这种难以解释的现象。成了藏文化研究领域的不解之谜，还引来了央视的《走遍中国》栏目组对其进行专门的采访。

没有定论，天选之人

专家的解释说，这与生活环境和从他们从小耳濡目染有关。

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还有一种解释是，西方学者所谓的潜意识和集体无意识论述。

也就是说人脑相当于一个u盘，人类祖先所积累的文明和经验都刻在了一个类似u盘的载体中。

而天授艺人因得了场大病或头部撞击，可能掌握了某种特定的媒介或技能，从而下载了《格萨尔》的部分内容。

一旦他们说唱起《格萨尔》，就会变成另外一个人。

此时他原本的意识也不存在了，而新的意识就会占据他的肉体，类似于“灵魂附体”。

但我认为这样的解释多少有点自嗨，天授不是随便说的，多的是科学解决不了的事。

非要自嗨的话，我也整两句。

格萨尔王是一个高维度智慧生命，他有一个专门物色灵性高的团队，将他宏伟的事迹，传授给天选之子，由此来教化后人。

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这些“艺人”或者叫“异人”，他们的脑回路偶然接通了神界的特定媒介。

但目前仅能用领悟方法拉取格萨尔王一个资源，且还不能传参上去，还有更多神界资源等待有缘人下载。

有人提出，蝴蝶可以去原来没去过地方，说唱艺人可能是记忆遗传。

而且单凭记忆遗传还不够，还要是特定的人群、特定的时间地点，来完成记忆遗传。

比如西藏、8、9岁的年纪，这正是由外部环境刺激记忆复苏。

《格萨尔》神授艺人相信发生在古代的格萨尔故事，以及他们进入神境后，眼前浮现的画面与声音如同日常生活一样真切。

而他们正是可以穿越时间、空间和现实存在的阻隔、可以与先祖灵魂进行沟通与对话的中间人。

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或许是先祖的灵魂，将古老的格萨尔故事和歌曲教给或展现给神授艺人，再由神授艺人看到、听到并歌唱传播出去。

龙探长说

在我们看来，这些东西似乎是不可思议、难以置信，甚至是子虚乌有的。

但在神授艺人看来，格萨尔世界的真实性却丝毫不亚于我们今天现实世界的存在感。

我们相信只要说唱不停止，那么唱诗人的故事就还在继续,《格萨尔》史诗也会继续传承……

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