来来来 跟强弩姐姐一起读

知翁 钟 喝魏 会 钟会 写作钟会读作fan gu zai （另外前面汉字凑读音那个，答主闲的没事儿问了几个朋友 知翁连起来读 是什么字 有大神给我回复知翁 准 批准的准 知翁 追 追捕的追知翁 汪 汪峰的汪知翁 尊 尊敬的尊知翁 蒸 蒸汽的蒸还有我自己用自己的方言拼出来的知翁 钟 钟会的钟

求各位地方的 非地方的大神 说普通话 不说普通话的老哥们放过我罢！

另外说读KUAI的我不持反对意见 但我看的注释里是读HUI

以下为部分解释 我个人觉得不算太靠谱 不过聊胜于无罢 转自百度贴吧

古人的字和名有关，但是要综合考虑。

钟会其兄是钟毓，字稚叔。钟会字士季。

古人伯、仲、叔、季也就是老大老二老三老四的意思。你用季来和会比较岂不可笑？

因此在钟会兄弟的字中，叔和季只能证明他的排行。和名无对应关系。

钟毓：毓者育也，因此字稚X，稚就是小孩子。

钟会：和会对应的是士。《白虎通》云：通古今谓之士。也就是什么都会的叫士。

现在明白了？你还会把钟会念成钟KUAI吗？

正确的念法就是钟会（汇音）

结论就是钟会「hui」（4声）没错的~！「会」在三国时期的官话是读「huai」（4声），对应现代的读音就是「hui4」。

首先是几千年来汉字的读音一直在变化，特别是元朝开始，国家被少数民族统治了一下，之后的语音和宋朝以前有了非常大的区别。所以查现代的词典或者是康熙字典都不能代表三国时期的读音，最好的参考书是：

1. 东汉的《说文解字》

2. 三国张揖的《广雅》

3. 宋朝人编写的《广韵》

《广韵》虽然年代比较晚，但是它是根据隋朝的《切韵》编写的，《切韵》记录的是南北朝时期洛阳金陵一带的语音，和三国的官话最接近了，参考价值还是很大。

然后看《说文解字》里关于「会」的解释：会，合也。清代段玉裁作的注说：「凡曰会计者，谓合计之也。皆非异义也。」也就是说「kuai」这个读音的主要意思「会计」也来源于这里。《广雅》说：会，聚也。也是差不多的说法。

最关键的是，《说文》里对「会」的读音注解只有一个，就是「黄外切」。「切」就是拼音，方法是取「黄」的声母「h」和「外」的韵母「uai」（4声），于是就组成「huai」（4声）。（现代的4声相当于古代的去声）

再看《广韵》里面，「会」有了两个读音。

第一个还是「黄外切」，注解读这个音的时候，「会」的解释是：合也古作会亦州秦属陇西郡汉分为金城郡周为防隋为鎭武德初平李轨置会州又姓汉有会相。也就是在3个地方它读「会」：

1. 表示「合」（还是和《说文》一样，也把「会计」的意思包括进去了」

2. 会州

3. 姓氏

第二个就是「古外切」，也就是「guai」（4声），但是解释只有：

1. 会稽山名。

也就是说在《广韵》修订的年代，除了「会稽山」这个地名，其他地方还是都读「huai4」。于是基本可以确定起码三国时期「会」还只有一个主要的读音。

最后为什么说「huai」对应的是现在的「hui」而不是「kuai」。理由有2个：

一个是在语音的演变过程中，「h」这个声母只有一种变化，就是「h」变为「x」。古代的「虚」「香」「朽」「喜」这些字原来的声母都是「h」，而「h」不可能演变成「k」。

第二就是「uai」变为「uei」的字很多。当年「会」这个字押的是「泰」韵，和它一起押韵的字还有「最」「酹」「荟」……等等，都发生了一样的变化。

顺 便说下「士季」……「季」是排行肯定不会错的。关于「士」，在《说文解字》里提到「事也。数始於一，终於十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”」孔子 说的「推十合一」就是说读书很多，但能化繁为简，提炼出本质啦。段玉裁注：「通古今，辩然不，谓之士。」好像就是ls说的“什么都懂的叫做士”XDDDD 总之看到了「合」的意思，和「会」还是很般配的喔~~~

附：给我科普的同志说有90%把握，剩下10%是因为古代的读音没办法100%肯定，但是「会」字的相关声母韵母的拟音都已经相对确定了，可信度还是比较高。

秋姐姐说要加个总结 TvT……综上所述钟会（hui4）的理由就是：

1. 《说文解字》里只有一个读音「huai」2. 《广韵》里除了「会稽山」的意义之外，也都读「huai」3. 根据语音变化的规律，「huai」演变到现代的读音是「hui4」