古代老师的十四种称谓,你知道吗? |
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教师职业历史悠久,传道受业解惑,教知识、教做人,正因如此,教师这个职业千百年来备受尊敬,也产生了很多带有敬意的称谓。在“老师”之外,古代对老师的称呼还有哪些?教师节来啦,我们一起来学一学,古人对教师的14种称谓。
【师长】 含有视老师为尊长之义, 是古时候对教师的尊称之一。 《韩非子·五蠹》 今有不才之子,父母怒之弗为改, 乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。 夫以父母之爱、乡人之行、师长之智, 三美加焉,而终不动,其胫毛不改。 【夫子】 原为孔子门徒对孔子的尊称, 后来夫子成为人们对教师的尊称。 《论语·子张》: 夫子焉不学,而亦何常师之有!
【山长】 是历代对山中书院的主讲教师的称谓, 其出处源于《荆相近事》。 五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学, 受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。 此后,“山长”成为对教师的一种尊称。 元代时, 各路、州、府都曾建有书院,设山长。 明清沿袭元制, 乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。 废除科举之后,书院改称学校, 山长的称呼废止。 【师傅】 古时老师的通称。 “师傅”一词原本是 太师、太傅、少师、少傅等官职的合称, 因为这些职位负责教习太子, 所以师傅也成为老师的代称。 《谷梁传·昭公十九年》: 羁贯成童,不就师傅,父之罪也。 师傅这一称谓迄今仍在使用, 但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】 古代有“一日为师终身为父”的说法, 所以也将老师尊称为师父。 《吕氏春秋·劝学》: 事师之犹事父也。 【西席】 也称西宾,是对教师的一种尊称。 其来源为这样一个典故: 汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师, 登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬, 常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。 汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。 汉明帝虽贵为皇帝, 仍然给桓荣安排坐西面东的座席, 表示对启蒙老师的尊敬, 此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
【师保】 原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员, 亦师亦保,统称“师保”。 《易·系辞下》: 无有师保,如临父母。 后来泛指老师。 如清代龚自珍《抱小》: 小学者,子弟之学。 学之以侍父兄师保之侧, 以待父兄师保之顾问者也。 【宗师】 原为掌管宗室子弟训导的官员。 《汉书·平帝记》: 其为宗室自太上皇以来族亲, 各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。 后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。 北宋孔平仲《谈苑》卷三: 石介,字守道,徂徕山人也。 文章学术,天下宗师,皆呼为徂徕先生。
【教授】 如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称, 但在古代太学中则是讲学的博士。 中国汉、唐两代太学都设有博士, 宋代中央和地方的学校始设教授, 元代各路、州、府儒学 以及明清两代的府学也都设有教授。 【助教】 在国子监任教的教师。 西晋咸宁二年立国子学,始设助教, 协调国子祭酒、博士传授儒家经学。 此后除个别朝代外,国子监中都设经学助教, 称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
【学博】 原为唐代府郡的学官。 唐代府郡置经学博士各一人, 掌以五经教授学生,后泛称学官为学博。 清代小说家吴敬梓的 《儒林外史》第三十六回: 这人大是不同。 不但无学博气,尤其无进士气。 【讲郎】 原为讲授经书的官员。 《后汉书·儒林传》: 又诏高才生受 《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》, 虽不立学官,然皆擢高第为讲郎。
【教谕】 原为宋代京师小学和武学中的学官名。 明清时期,县设“县儒学”作为一县之最高教育机构, 内设教谕一人,另设训导数人。 训导是指辅助教谕的助手。 府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。 《明史·职官志四》: 儒学:府,教授一人,训导四人。 州,学正一人,训导三人。 县,教谕一人,训导二人,教授、学正、教谕, 掌教诲所属生员,训导佐之。 【先生】 “先生”一词的最初含义是先出生的人, 引申指长辈、知识丰富的人。 《孟子》中的“先生何为出此言也” 以及《国策》中的“先生坐,何至于此”, 其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。 后来,“先生”一词被引申为从事教育工作的人。 《礼记·曲礼上》: 从于先生,不越路而与人言。 郑玄注: 先生,老人教学者。 |
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