摘要： 体认语言学(ECL)是一门继承和发展了国外的体验哲学和认知语言学的本土化学科,批判了索绪尔的“先验语言观”和乔姆斯基的“天赋语言观”,坚持语言研究的唯物观和人本精神。我们基于此建构了“现实—认知—语言”的体认核心原则,尝试运用“体(互动体验)”和“认(认知加工)”元认知机制统一解释语言各层面。ECL接受了索氏的形义一体观,但批判了他的任意说,接受并发展了CL的“像似性”,体认观是语符像似性的理论基础。本文拟从十个方面较为全面地论述了像似性优于任意性的观点,且还重申了荀子的“体认辩证观”,当为将荀子视为唯名论者平反。拙文权且视作这十几年来学界就“像似性vs任意性”展开论辩的阶段性小结。

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H319

王寅. 像似性十辩——体认语言学的像似观新解[J]. 当代外语研究, 2019, 19(01): 57-66.

WANG Yin. Ten Arguments for Iconicity:The New Interpretations of Embodied-Cognitive Linguistics[J]. Contemporary Foreign Languages Studies, 2019, 19(01): 57-66.

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