静笃君按：王冠是神对公义善行的奖赏，也是来自天堂的永恒荣耀。

古今中外，王冠作为一种具有特殊价值的珠宝，始终是胜利、权力与高贵的象征，能彰显其佩戴者在肉身、精神和道德上的卓越。拿破仑曾为其加冕典礼而命人制作了一顶皇冠——“查理曼皇冠”，这顶皇冠将罗马帝国和查理曼帝国的皇冠传统相结合，使人们一看到它就会将拿破仑与查理大帝联想到一起：

拿破仑的加冕皇冠——“查理曼皇冠”，1804 现藏于巴黎卢浮宫

然而，在1804年十二月举行的加冕典礼上，拿破仑头戴的却并不是这顶“高订皇冠”，而是一顶略显简约的黄金桂冠，因为那顶皇冠会令人更加直接地联想到佩戴桂冠的古罗马皇帝。从此，拿破仑以头戴黄金桂冠的“新凯撒”形象出现在其诸多肖像画中：

▲ 油画《拿破仑为约瑟芬皇后加冕》（1805-1807） 法国新古典主义画家雅克-路易·大卫 作 现藏于巴黎卢浮宫

油画《拿破仑为约瑟芬皇后加冕》（1805-1807，局部） 法国新古典主义画家雅克-路易·大卫 作 现藏于巴黎卢浮宫

▲ 油画《拿破仑登基》（1806） 法国新古典主义画家安格尔 作 现藏于巴黎军事博物馆

在上面这幅由法国新古典主义画家让·奥·多·安格尔创作的《拿破仑登基》（1806）中，拿破仑以直面观者的庄重姿态明确宣示自己拥有皇帝的威权，他胸前佩戴着法国荣誉军团勋章。彰显其至高无上皇权的当然不只是他头顶的黄金桂冠，还有其手中的权杖。拿破仑的右手中举着瓦卢瓦的查理权杖，这只权杖的顶端装饰着法国国王瓦卢瓦的查理（Charois Valois）小雕像，他是这只权杖的最初拥有者；拿破仑手持这只权杖意味着他正是法兰西王室传统的继承人。

画中，拿破仑的左手握着“ 正义之手”和查理曼之剑。“正义之手”肯定了拿破仑作为帝王的重要意义——主持正义，而查理曼之剑则表明拿破仑将自己视为卡洛林王朝的继承人。

▲ 为拿破仑加冕而制作的“正义之手”，1804 现藏于巴黎卢浮宫

“正义之手”还出现在法兰西国王圣路易（Saint Louis，即路易九世，1214-1270）的手中：

▲ 油画《法兰西国王圣路易与侍童》（1585-1590） 西班牙文艺复兴画家埃尔·格雷考 作 现藏于巴黎卢浮宫

在上面这幅西班牙文艺复兴画家埃尔·格雷考（El Greco，1541-1614）的作品中，法兰西国王圣路易一只手举着“正义之手”，另一只手拿着法兰西百合花权杖。画中这位弱弱的国王就是路易九世，他是一位虔诚的信徒和狂热的

圣物收藏家。他曾趁着君士坦丁堡的拉丁皇帝鲍德温二世陷入金融危机之时，将作为抵押品的

基督荆棘冠购入。这顶圣物据传是耶稣基督受难时所戴，因此具有极为特殊的神圣意义，收藏有基督荆棘冠的路易九世从此声名大振。罗马教皇甚至宣扬说：上帝用这顶荆棘冠为路易加冕了，因此他将路易九世称为“笃信基督之王”和“教会的守卫者”。不幸的是，这位“笃信基督之王”也未能躲过瘟神之吻，他在第八次十字军东征中染疫而亡。路易九世驾崩后被封圣，史称“

法兰西的圣路易”。